В июне 2011 г. в Анталье и Брюсселе прошли конференции под лозунгом «За изменения в Сирии». Они имели целью попытаться взять управление революцией в свои руки, и образовать новую структуру, основанную на новой конституции. Сирийские оппозиционеры на второй день приняли резолюцию об отказе от переговоров с правительством своей страны, свержении правящей системы и президента Асада. Они призвали к «гражданскому, демократическому государству, где править будет парламент».
Происходящее на Ближнем Востоке, а точнее в сердце исламского мира движение в действительности служит одним из самых значимых и исторических событий за последние сто лет. К тому же оно представилось в особом образе, возникнув в момент, когда многие полагали, что Умма уже или почти изжила себя. Огромные массы мусульман пробудились от сна, продолжавшегося десятки лет, чтобы утвердительно заявить о том, что Умма осознает свое удручающее положение и подлость правящих над ней режимов, а также о том, что она с нетерпением жаждет перемен и готова жертвовать на пути возврата отнятой власти и былой славы.
Чередующиеся друг за другом революции в странах мусульман ясно указывают на желание всей Уммы добиться изменений. Она устала от своих правителей, которые обокрали её, унизили, изгнали и заставили перенести различные беды. Также они отдалили её от религии и передали её дела врагам из числа алчных неверных капиталистических государств, которые разделили страны мусульман на множество маленьких государств и поставили над каждым из них правителя-агента, предавшего Аллаха, Его Посланника и мусульман.
С первого взгляда на земли, затопленные в июле 2010 года в районе Чарсадда в Пакистане, мной овладел тот страх и ужас, который мне довелось почувствовать при виде города Балакоте в октябре 2005 года, который был сравнен с землей. Словно какая-то неприятность обрушилась на страну в результате землетрясения, нанесшего удар по Пакистану.
Редакция журнала «Аль-Ваъй», принимая во внимание сильное желание наших братьев из числа благих мусульман в Судане, членов Хизб ут-Тахрир, решила посвятить этот выпуск проблеме Южного Судана в целях внесения свой вклад в дело воспрепятствования заговору Запада против этой страны.
Человек, который обладает твердой доктриной и упорядочивает свое поведение своими понятиями – это идейный человек, дела и действия которого изначально строятся на его понятиях. Его действия не являются ответной реакцией в силу ясности его метода, правильности идеи и видения цели.
Средства массовой информации на международном и региональном уровне стараются представить и осветить проблемы мусульман, как сугубо национальные проблемы или территориальные конфликты, которые представляют различные народы. При этом пытаются утаить то, что они являются исламскими проблемами, не говоря уже о том, что умалчивают исламское решение относительно них.
Сегодня стало очевидным и ясным, что наиболее коварным методом капиталистического Запада в области контроля богатств мира и даже народов всего мира является использование принудительных бумажных денег. Или того, что называется бумажной валютой, которая не имеет никакой стоимости, и не имеет поддержки в мировой экономике за исключением резолюций некоторых стран или государств, которые выпустили их.
Тот, кто видит соблюдение мусульманами в Рамадан поста, намаза, совершение мольбы, просьбы о прощении и покаянии, а также совершение добрых дел и поддерживание родственных отношений, тот замечает, что атмосфера веры охватывает мусульман. Этому способствуют уроки в мечетях, спутниковое телевидение и высокая посещаемость теравих-намазов. Он видит эту прекрасную атмосферу равенства, в которой живут мусульмане.
80 лет унижения выпали на долю исламской уммы со времен падения её короны и разрушения Халифата с дальнейшей оккупацией безбожным западом её территорий (стран). 80 лет безбожный запад навязывает ей отстранение Ислама от правления, после того, как сузил для него сферу деятельности, изъял из него элементы силы (политическую доктрину, всеобъемлющий образ жизни, Халифат, джихад) и изменил в религии все, что не понравилось ему; после того, как перестроил умственный склад мусульман в соответствии со своими идейными базами, не имеющими ни какой связи с Всевышним Аллахом.